KLINIKINĖ ŠUTVĖ LENDA IŠ FONO

Primityvumas, absurdas ir iš jo vis išriedanti destrukcija jau virto labiausiai akį mėsinėjančia nacionaline ypatybe. Praėjusią savaitę garsiausių pastarojo meto muštynių teismo posėdis prasidėjo siunčiant na… Prezidentą bei Temidės akivaizdoje sakant celofanines kalbas apie sviestą. Kuo čia dėtos riaušės ir G. Nausėda, taip ir nepaaiškėjo, o ir pats teisingumas tapo panašus į mitingėlį prie psichoneurologinio dispanserio: „Laisvę vergei Izaurai!“

Kai ką panašaus jau esame stebėję aną dešimtmetį, kai grupė guminiais batais avinčių gyvių lindo į viešumą su plakatais „Emerikonai pavogs mūsų vandenį ir lieps gerti kokakolą. Ševron, eik von!“

Anksčiau ne itin adekvatūs asmenys didžiuodavosi baltu bilietu, dabar klinikinių nesąmonių sakymas tampa pirmuoju žingsniu į didžiąją politiką.

Anksčiau ne itin adekvatūs asmenys didžiuodavosi baltu bilietu, dabar klinikinių nesąmonių sakymas tampa pirmuoju žingsniu į didžiąją politiką. Galima įtarti, kad tos horoskopinės kosmonautikos atstovai kitąmet savo kvaištelėjimą mėgins teleportuoti į Seimo ar net prezidento rinkimus, kurių agitacinė kampanija jau šiandien faktiškai vyksta. Juk primityvumas, kvailybė ir destrukcija mūsų aplinkoje yra tokie įprasti kaip Černobylyje radiacinis fonas, mes jų, regis, net nebepastebime arba net laikome tai tam tikru pozityvumu.

Štai kažkoks atsitiktinių santykių padarinys viešoje vietoje puola aiškinti, kad Estijos trispalvė yra istorinė Žemaitijos vėliava. Esą mėlyna spalva reiškia dangų, balta – orą, o juoda – Žemaitijos žemę. Ką tokiam padebesių oreiviui galima atsakyti? Juk pas mus reikalaujama gerbti pacientų teises.

Dar anksčiau, per pandemiją, kažkokios nekaltojo prasidėjimo antrininkės vadovaujama šutvė nuropojo ant Šatrijos kalno, rėžė kosmoso kūnų įkvėptas kalbas, ėjo rateliu ir meldėsi: „Dieve, apsaugok mus nuo medicininių kaukių.“

Visi šie niekus pezantys mėnuleigiai įsivaizduoja, kad vykdo pranašišką politinę misiją, todėl anksčiau ar vėliau jie vis tiek patrauks į valdžią ir tam tikslui jau dabar visais būdais telkia savąjį elektoratą – vis labiau besireiškiančią naująją klinikinę „romuvą“.

P. S. Kas XXI amžiuje gali švęsti gegužės 1-ąją?