Išmokti bet kurią kalbą nesudėtinga, svarbiausia tai daryti įdomiai ir nesėdėti prie nuobodžių pratimų, sako poliglotas, filosofijos mokslų daktaras Gediminas Degėsys. „Visuomet klausausi dainų, bandau išsiversti, suprasti. Pamažu prisijaukinu kalbą, vis daugiau sužinau, pabandau ištarti žodį, paskui – žodžių junginį, paskui – sakinį“, – pasakoja jis.

Keliolika užsienio kalbų mokantis G. Degėsys prasitaria, kad iki šiol kalba puikia dzūkų šnekta, o su savo močiute visada kalbėjo tik dzūkiškai: „Atsimenu, kai su močiute keliavome po Suvalkiją, ji pasakė: „Dzievuliau, šitokios lygumos, taip kap cia gerai jiem gyvenc, ir tam arklukui nesunku plūgucį traukt.“

– Jūs mokate keliolika užsienio kalbų. Kaip kalbos atėjo į Jūsų gyvenimą? Kada supratote, kad kalbą išmokti nėra labai sudėtinga?

– Kalbą išmokti nesudėtinga tada, kai jau turi pagrindus, kai esi įgudęs mokytis gramatikos, pajusti, kaip formuojami nauji žodžiai. Kad kalbos man patinka, supratau ankstyvoje vaikystėje. Prisimenu, kai suvažiuodavo mano pusbroliai, kiti vaikai ir susirinkdavome žaisti, aš kurdavau kalbą ir visus versdavau mokytis mano sugalvotų žodžių.

– Žmonės mokosi prancūzų, anglų, vokiečių, galų gale kinų kalbos. Jie tikisi keliauti po tas šalis, gal dirbti. Jūs mokate keletą Afrikos kalbų, o zulų, suahelių kalbas dėstote Vilniaus universitete. Kam Jums jų prireikė?

– Manau, kad žmones sugadino žodis „motyvacija“. Jokios motyvacijos neturėjau, man niekada niekas nesiūlė, nereikalavo mokytis kalbų. Su suahelių kalba susidūriau, kai, studijuodamas Romoje, Laterano universitete, susipažinau su ten studijavusiais afrikiečiais. Su jais ir pradėjau mokytis. Man tiesiog buvo labai gražu. Manau, kad dažnai tėvai vaikams įkala į galvą „na, nėra motyvacijos“... Vaikai perima tokią dvasią – gal nereikia, čia niekam nereikės... Tokiu atveju būčiau jokios kalbos neišmokęs, nes niekas niekada nereikalavo išmokti, išskyrus mokykloje. Manau, pirmiausia turime žiūrėti, kas mums gražu, patrauklu. Taip ir apie darbą galime jauniems žmonėms kalbėti – juk būsi laimingas, jei dirbsi įdomų, malonų darbą.

– Zulų ir suahelių kalbų universitete mokosi studentai. Kur jie žada jas panaudoti? Ar jie ketina važiuoti į Afriką ir ten kurti verslą, gal savanoriauti?

– Studentų visada paklausiu, kodėl jie pasirinko šias kalbas, nes jos – laisvai pasirenkamas dalykas. Yra studentų iš įvairių fakultetų. Iš Medicinos fakulteto ateina nemažai medikų, nes jiems yra ypač daug galimybių ir jie labai pageidaujami Juodojoje Afrikoje kaip savanoriai. Kiti studentai, pavyzdžiui, matematikai, fizikai, domisi, nes apie tai nieko nėra girdėję. Jie sako „oi, įdomu, kokia čia kalba, kaip čia jos reikės mokytis“. Bet dažniausiai studentai galvoja apie savanorystę.

– Kada suprantate, kad norite mokytis naujos kalbos? Kai jau nusprendžiate, kad mokysitės, kaip tai darote? Gal turite savo metodiką: klausotės dainų, žiūrite televizorių, einate į kursus?

– Kalba į mano gyvenimą ateina kaip naujas žmogus. Nebūna, kad tiesiog nutariu mokytis kažkurios kalbos. Tokiu atveju ji man neprilimpa ar kažkas sutrukdo. Kalba visuomet ateina netikėtai. Pavyzdžiui, per paskutinę kelionę po septynias Afrikos valstybes dalyvavau ekspedicijoje „Septynios Afrikos“ ir išgirdau volofų kalbą, kuria daugiausia kalbama Senegale ir aplinkiniuose kraštuose. Labai graži, labai skambi kalba. Užsirašiau vieną kitą žodį, man labai patiko ir pagalvojau, kad reikėtų ateityje pasigilinti, nes yra labai gražių dainų, poezijos.

Kaip aš mokausi? Mokausi labai linksmai ir įdomiai. Manau, kad visi turėtų taip mokytis, nebent patinka sėdėti prie stalo ir atlikti nuobodžius pratimus. Visuomet klausausi dainų, bandau išsiversti, bandau suprasti. Pamažu prisijaukinu kalbą, vis daugiau sužinau, pabandau ištarti žodį, paskui – žodžių junginį, paskui – sakinį. Mėginu kokį nors filmą parsisiųsti. Jei filmas patinka, žiūriu jį daug kartų, kol beveik viską suprantu. Kalbos mokymasis turi teikti malonumą. Man atrodo, kad dar liko iš anų laikų atėjęs požiūris į kalbą. Nors iš Vakarų kraštų atsiųsti anglų, prancūzų kalbos vadovėliai linksmi, bet mūsų dėstytojai ir mokytojai (gal daugiau, sakyčiau, mokytojai) yra senesnės mokyklos. O vaikui norisi mokytis linksmai. Tie vadovėliai mus linksmina, bet, kaip aš sakau, dažnai nuliūdina mokytojai.

– Esate ne tik poliglotas, bet ir filosofijos mokslų daktaras. Kaip dera filosofija ir kalbos?

– Labai dera, nes XX a. filosofija daro esminį posūkį į kalbą. Juodosios Afrikos kraštai neturėjo rašto kultūros, tad, tyrinėjant jų mąstymo tradicijas, daug kas atskleidžiama per kalbą, meną. Net galima rasti įvairių autorių raštų, kuriuose analizuojami tautos charakterio bruožai. Labai įdomių dalykų galima atskleisti. Tarkim, lietuvių kalboje yra daugiau nei 100 žodžių arkliui pavadinti. Tai ženklas, kad mes esame artojų tauta. Sibiro tautelės, pavyzdžiui, eskimai, daugybe žodžių nusako baltą spalvą, nes ten daug sniego: yra baltas, balkšvas, baltas į geltonumą,  baltas į mėlynumą... Afrikos tautelės – taip pat. Tos gentys, kurios gyvena džiunglėse ar miške, daug žodžių turi pavadinti džiunglėms ir miškui.

– Dėstote universitete, esate parašęs kalbos vadovėlių ir mokote mokinius. Kokie Jūsų mokymo metodai? Ar tokie pat linksmi?

– Taip, į kalbų pasaulį stengiuosi vesti linksmai: žiūrime filmus, verčiame. Naudojame vieną kitą vadovėlį, jei reikia tekstuką paskaityti. Būna, kad ir eilėraštį išmokstame, dainelę dainuojame. Viskas labai priklauso nuo mokinio. Aš turiu savo požiūrį į kalbą, kaip jos mokytis ir ją pajusti, bet visuomet atsižvelgiu į mokinį. Jei ateina vyresnio amžiaus mokinys, paklausiu, kuo jis domisi, ką mes galime paskaityti. Kitiems, pavyzdžiui, nepatinka filmai – tada stengiamės daugiau skaityti, klausyti.

– Esate sakęs, jei tėvai nori padovanoti vaikams dovaną, tegul dovanoja kalbas. Nuo kelerių metų jau galima pradėti vaikus mokyti kalbų? Ar galima mokyti iš karto kelių kalbų, ar pirmiausia reikia išmokti vieną kalbą ir tada pereiti prie kitos?

– Mokyti reikia kuo anksčiau, nes vaikai labai gerai gaudo kalbų bangas, gali labai gerai išmokti tarimą ir kalbėti be akcento. Kai vaikas pradeda ką nors tarti lietuviškai, jau galima pradėti mokyti kitos kalbos. Tuo atveju net nereikia mokytojo, imtis tam tikrų priemonių ir patys pradėti procesą gali tėveliai. Paskui, nuo kokių 5–6 metų, jau būtų gerai mokytojas. Vėliau galima mokytis dar vienos kalbos. Tikrai netiesa, kad vaikui kita kalba kliudys, jis maišysis. Atvirkščiai – lygindamas su kita kalba, geriau suvoks pirmąją arba antrąją, nes kalbos, ypač Europos, turi labai daug panašumų: dažnai galūnės būna panašios (pavyzdžiui, kokia nors raidė atsikartoja galūnėje) arba koks nors žodis prasideda s raide (tarkim, „saulė“ beveik visose Europos kalbos prasideda s).

Kai tėvai sako, kad pirma vaikas turi išmokti anglų, galiu pasakyti tik tiek, kad anglų jis mokysis iki gyvenimo galo. Tai reiškia – antros kalbos niekada ir nebus. Neužmirškime, kad šių dienų daugiakalbiame pasaulyje anglų kalba tikrai nėra ta pirmoji kalba, kuria kalba visi be išimties. Taip, ji labiausiai pasaulyje paplitusi kalba, bet vis tiek daugelis žmonių gimtąja kalba šneka daug geriau negu angliškai. Netgi jei Turkijoje ar Egipte pamėginsite plėtoti kokią sudėtingesnę temą, tikrai susidursite su bendravimo problemomis. Todėl rekomenduoju mokyti ir antros kalbos, o paskui,  10–12 metų, galima ir apie trečią pagalvoti.

– O gimtąją kalbą ar gerai mokate?

– Manau, kad neblogai, ir lietuvių kalbą labai myliu. Kai gyvenau Italijoje, vedžiau lietuvių kalbos kursus. Tuomet supratau, kokia ji sudėtinga, kaip prie veiksmažodžių pridedami įvairūs priešdėliai, kaip keičiasi žodžių prasmės. Lietuvių kalba be galo graži. Daug metų dirbau turizmo srityje su užsieniečiais – iš jų girdėdavau, kokia skambi mūsų kalba. Beje, noriu pasigirti, kad iki šiol kalbu puikia dzūkų šnekta – su amžinatilsį savo močiute visada kalbėjau tik dzūkiškai.

Mano bičiulis Stasys paklausė, kodėl aš į jį visada kreipiuosi „Stasiukai“. Aš dažnai žmones šaukiu mažybiniais, maloniniais vardais. Net katiną mažybiniu vardu šaukiu. Tada pagalvojau kodėl.  Matyt, dėl to, kad gimiau ir augau Dzūkijoje. Nuvažiuodavau į kaimą, o močiutė sakydavo: „Slugela, paimk kašikucį, nueik, karvukei žolukės papjausi.“ Matot, kaip gražiai skamba? Močiutė visada taip kalbėjo. Ir dabar, kai būnu Dzūkijoje, atkreipiu dėmesį, kad žmonės vartoja labai daug mažybinių, maloninių daiktavardžių. Beje, lietuvių kalba gali tuo didžiuotis, nes ne visos kalbos turi mažybines formas. Kitose kalbose dažnai būna atskiras žodis, o mes iš kiekvieno žodžio, naudodami priesagas, galime padaryti mažybinius, maloninius daiktavardžius. Tai, kaip minėjau, atsispindi žmonių charakterį. Dzūkai paprastai – linksmi, draugiški žmonės, ir mūsų gamta linksma, [aplink] kalneliai. Atsimenu, kai su močiute keliavome po Suvalkiją, ji pasakė: „Dzievuliau, šitokios lygumos, taip kap cia gerai jiem gyvenc, ir tam arklukui nesunku plūgucį traukt.“

Afrikoje kiek tautų, tiek ir kalbų. O tautų ir genčių Užsacharyje gyvena tikrai daug. Vis labiau populiarėjančios turistinės kryptys į Juodąją Afriką, vis dažniau Lietuvos verslininkų dėmesį patraukiantis žemynas verčia susimąstyti – kokių kalbų mokytis vykstant į Afriką? Kalbiname Vilniaus universiteto dėstytoją poliglotą, filosofijos mokslų daktarą Gediminą Degėsį.

– Ne kartą su Jumis kalbėjomės apie keliones, kalbų dėstymą ir filosofiją.

– Šiandien smalsu sužinoti daugiau apie Afrikos žemyne vartojamas kalbas, apie tai, kokių kalbų reikėtų mokytis vykstant į šį žemyną turizmo ar verslo reikalais. Taigi nustebinkite skaitytojus – kiek yra kalbų Afrikoje?

– Daugelyje šaltinių, ypač skirtų plačiajai visuomenei, rasite skaičių 1000.

Tai mažų mažiausiai netikslumas, o jei atvirai – paviršutiniški duomenys. Afrikos kalbos yra vienas silpniausiai ištyrinėtų fenomenų. Nežinome tiksliai nei kiek kalbų ten yra, nei kiek žmonių kalba retesnėmis kalbomis. Nors, regis, malūnsparniais ar automobiliais gali būti pasiekiami atokiausi mūsų žemės kampeliai, tačiau Afrikoje, užimančioje beveik 30 mln. kvadratinių kilometrų plotą, dar ir nūdien sutinkame beveik netyrinėtų tautų bei jų kalbų. Vieni moksliniai šaltiniai teigia, jog Afrikoje yra 2000, kiti, taip pat kompetetingi, - 3000 kalbų.

– Jūs pritartumėte nuomonei, kad „Vilties kontinente“ kalbama 3 tūkstančius kalbų?

Tikrai pritarčiau. Dažnai, kad ir mes lietuviai, vieną ar kitą Afrikos kalbą, kurią vartoja 10 mln. žmonių, linkę priskirti dialektams. Tuomet aš klausiu – jeigu lietuviškai, kalba 3 mln., galbūt ir lietuvių kalbą turėtumėm vadinti dialektu? Arba žmonės dažnai linkę apibendrinti, paprastinti situaciją teigdami, kad vienam ar kitam regione „visi“ kalba prancūziškai ar angliškai. Net ir mokslininkai nesutaria, koks kalbančiųjų skaičius turėtų būti, kad dialektas galėtų būti vadinamas kalba. Vieniems užtanka 5 kalbančiųjų, kitiems – 500. Lankydami Afrikos valstybes pastebėsite, jog kiekvienas regionas turi ne vieną ar dvi kalbas, bet kartais net kelis šimtus. Tik gaila, kad grožėdamiesi gamta, Afrikos menu, mes dažnai pamirštame šio žemyno skambias bei dainingas kalbas.

– Ką reiškia keliautojui pramokti bent pagrindinių frazių tenykštėmis kalbomis?

– Pirmiausiai patariu nepagailėtų kelių dolerių ir nusipirkti pokalbių vadovą. Tikrai pravers. Afrikiečiai labai džiaugiasi ir didžiuojasi, kai juos užkalbinate jų kalbomis. Užtenka vos kelių frazių ir jūs tampate jų draugais. Be to, noriu pagarsinti, jog kalba atspindi tautos mąstymo būdą, padeda geriau suprasti net subtiliausius kultūrų dalykus. Nors Tazanija buvo anglų kolonija, tačiau negalvokite, kad visi ten puikiai kalba angliškai. Ten gausu vietinių kalbų, kuriomis tėvai namuose bendrauja su savo atžalomis, o tai reiškia, kad pasaulį jie atranda pirmiausiai per savo kalbas.

– Kodėl taip atsitiko, kad Afrika nepasuko vienos ar kelių kalbų keliu?

– Pirmiausiai todėl, kad ten gyvena daug skirtingų tautų, kurios kalba savo kalbomis. Panašiai kaip Europa. Kolonijinės kalbos (prancūzų, anglų, portugalų, vokiečių) ir dabar nenori užleisti savo pozicijų. Kažkada skaičiau vieno žymaus afrikanisto apgailestavimus, kodėl ši žemynas, turintis tiek įvairių meno bei mąstymo tradicijų, neturi vienos kalbos.
Tokie apgailestavimai atrodo absurdiški, nes kalbos yra žmonijos turtas, tai kiekvienos tautos, kiekvieno mūsų kultūros, pasaulėvokos veidrodis.

– Ar kada nors mėginta Afrikai sukurti dirbtinę kalbą panašiai kaip esperanto?

– Taip, vienas Ganos istorikas nutarė, kad afrikiečiai turėtų kalbėti lengva dirbtine kalba, kuri būtų panaši į jų gimtąsias kalbas (kaip žinome, esperanto yra sukurta remiantis Europos kalbomis). Iš labiau paplitusių Afrikos kalbų (suahelių, akanų, berberų, hausų, zulų ir kt.) 1970 m. jis sukūrė afrihili kalbą, tačiau ji neprigijo. Kalbos neužtenka pavadinti tarptautine, ją turi pripažinti tarptautinės organizacijos ir to žemyno valstybės. Galite išmokti pasisveikinti afrihili kalba – zuri lu „laba diena“.

– Vilniaus universitete studentai gali mokytis suahelių ir zulų kalbų. Kaip jiems sekasi?

– Žinote, mane stebina, kad tų kalbų mokosi ne filologijos studentai, bet medikai, fizikai, antropologai ir kt. Vieni planuoja išvykti savanoriauti, kitiems įdomu kaip tos kalbos sukonstruotos, kaip pasakyti vieną ar kitą sakinį afrikiečių kalbomis. Afrikos kalbų mokytis vertinga. Labai trūksta vertimų iš originalių šaltinių, parašytų tenykštėmis kalbomis, o ir savanoriai tvirtina, jog kalbėdamas vietinėmis kalbomis ten pasijunti kaip namuose.

– Jei dabar patartumėte Lietuvos verslininkams kokių kalbų mokytis, norint pradėti verslą Afrikoje, ką pasakytumėte?

– Priklauso nuo regiono. Jeigu vyksite į Keniją, mokykitės anglų kalbos, jeigu į Senegalą – prancūzų. Kad ir kaip man patiktų šio žemyno kalbos, vis dėlto turiu pripažinti, kad verslo žmogui labiausiai pagelbės, bent jau žengiant pirmuosius žingsnius, kolonijinės kalbos. Žinoma, jums daug pranašumo suteiks vietinių kalbų mokėjimas, tačiau verslo pasaulio atstovai paprastai neturi tam laiko.

– Ar Jums pasitaikė situacijų, kai vietinių kalbų mokėjimas buvo išsigelbėjimas?

– Prisimenu savo antrąją kelionę į Pietų Afrikos Respubliką. Tuomet pradėjau mokytis zulų kalbos, iš vadovėlio iškaliau dvi pamokas, išmokau kelis eilėraščius. Prieš kelionę į Europą prisipirkau statulėlių, kaukių ir knygų. Lagaminas vos užsidarė, tai reiškia, kad viršsvoris garantuotas.

Johanesburgo oro uosto darbuotojai atidžiai tikrino svorį ir už kiekvieną kilogramą prašė pakloti nemažai pinigų. Nei mano knygos, nei statulėlės po plonais vasariškais rūbais nesižiūrėtų. Todėl kai atėjo mano eilė, priėjau prie darbuotojo ir viską, ką mokėjau zulų kalba, sklandžiai padeklamavau.
Jis maloniai nusišypsojo ir už bagažo viršsvorį mokėti man nereikėjo.

– Ar galite mūsų skaitytojus pasveikinti švenčių proga kokia nors Afrikos kalba?

– „Laimingų Naujųjų Metų“ suahelių kalba – Heri za Mwaka Mpya, afrikanso kalba – Voorspoedige Nuwe Jaar, zulų kalba – Unyaka omusha omuhle!

Du lietuvaičiai rengiasi ekspedicijai per septynias skurdžiausias Juodosios Afrikos šalis. 

Ekpedicjos “Septynios Afrikos” maršrutas driekiasi per Senegalą, Gambiją, Bisau Gvinėją, Gvinėją, Liberiją, Siera Leonę ir Dramblio Kaulo Krantą. Keliautojai išvyks gruodžio 13 d. o sutiktuvės planuojamos 2014 m. sausio 20 d. Lietuvos istorijoje tokia ekspedicija rengiama pirmą kartą.

Vilniaus universiteto dėstytojas, poliglotas, filosofijos mokslų daktaras Gediminas Degėsys  yra apgynęs disertaciją, tema „Estetinių principų sklaida Užsachario Afrikos skulptūroje“ ir yra pirmasis diplomuotas afrikanistas Lietuvos mokslo istorijoje, kartu su bendražygiu jie pabuvos vietose, kur nebuvo įžengę baltieji, tyrinės tų kraštų religijas, mąstymo tradicijas, kalbas ir papročius.

“Svarbu pagarsinti, jog lietuvio mokslininko buvojimas ir tyrimai tuose kraštuose yra svarbus, naujus rakursus Lietuvos bei viso pasaulio afrikanistikos moksle atveriantis žingsnis.Vilniaus universitete studentai jau gali studijuoti šiuos dalykus: Įvadą į Juodosios Afrikos studijas, Pokolonijinės Afrikos filosofiją, suahelių bei zulų kalbas. Studentams jau siūlomos ir gretutinės Afrikanistikos studijos, kurių metu studentams bus pristatoma Užsachario religijos, literatūra, menas, Juodosios Afrikos istorija ir kiti dalykai”-  pasakoja  G. Degėsys.

Lietuvos mokslo istorijoje tai yra pirmieji bandymai profesionaliu žvilgsniu pažvelgti į tenykštes tautas bei jų papročius, religijas, kalbas. Planuojami reikšmingi tyrimai etnologijos, antropologijos, religijotyros, lingvistikos srityse spaudos bei televizijos keliu pasieks ne tik eilinį Lietuvos pilietį, bet ir ten keliauti ketinančius Afrikos mylėtojus . Po ekspedicijos planuojamos foto parodos Lietuvoje ir už šalies ribų. Bus organizuojami susitikimai, o labiausiai intriguojantys atradimai paskelbti visuomenei.

“Planuojama publikuoti straipsnių iš surinktos medžiagos ekspedicijos metu, o galbūt parengti ir knygą, kuri būtų įdomi ne tik turistiniu, bet ir moksliniu aspektu. Po kelionės bus surengti susitikimai įvairiose Lietuvos kultūros bei mokslo įstaigose, Juodasis žemynas mūsų tautiečius pasieks ir fotografijų parodų metu” – džiaugiasi poliglotas G. Degėsys.